Minggu, 15 Januari 2017

6 Pokok Bahasan Teori Marxis

Teori marxis khususnya telah memberikan kontribusi terhadap kritik perdebatan baik borjuis dan radikal yang signifika. Beberapa masalah yang mereka hadapi berasal dari pemikiran dikotomis yang ditetapkan oleh marx dan weber. Namun telah muncul masalah lain dalam usaha untukmemperbaiki pemikiran awal marx dan weber.  Masalah ini dikelompokkan menjadi 6 pokok bahasan :
-          Politik pembangunan
-          Pembangunan dan nasionalisme
-          Modernisasi
-          Keterbelakangan
-          Dependensi
-          Imperialisme
POLITIK PEMBANGUNAN
Dengan literatur tentang perkembangan politik menekankan konsekuensi politik pembangunan. literatur ini dikelompokkan sedikitnya menjadi tiga jenis, pertama berhubungan dengan gagasan demokrasi, kedua berfokus pada aspek pengembangan politik dan perubahan, dan yang ketiga memeriksa krisis dan urutan perkembangan politik. Musyawarah dari para ilmuwan yang terdiri dari Leonard Binder, James S. Coleman, Joseph Lapalombara, Lucian Pye, Sidney Verba, dan Myron Weiner menghasilkan serangkaian tujuh jilid pada perkembangan politik yang sudah dipublikasikan. Ketika mencoba untuk melampaui "bias formal dan kelembagaan" konsepsi berpusat pada "sindrom pembangunan" atau tiga dimensi dari suatu sistem politik-diferensiasi, kesetaraan, dan kapasitas. Diferensiasi mengacu pada "proses pemisahan progresif dan spesialisasi peran, bidang kelembagaan, dan asosiasi dalam masyarakat mengalami modernisasi." Kesetaraan berhubungan dengan "kewarganegaraan, tatanan hukum universal, dan norma-norma prestasi". Kapasitas melibatkan bagaimana pemerintahan yang mengelola ketegangan dan merangsang perubahan baru. Sebagai negara berkembang melalui peningkatan diferensiasi, kesetaraan, dan kapasitas krisis dapat terjadi: krisis identitas, legitimasi, partisipasi, penetrasi, dan distribusi. Masing-masing krisis ini dijelaskan secara terpisah. massa identitas dan budaya dalam hal perasaan nasionalis tentang wilayah, perpecahan yang merusak persatuan nasional, dan konflik antara loyalitas etnis dan komitmen nasional. Krisis legitimasi timbul karena perbedaan kewenangan. Krisis partisipasi adalah konflik yang terjadi ketika elit pemerintahan memandang tuntutan atau perilaku individu dan kelompok yang ingin berpartisipasi dalam sistem politik sebagai tidak sah. Krisis penetrasi ditandai dengan tekanan terhadap elit pemerintahan untuk melakukan adaptasi kelembagaan atau inovasi tertentu.  Krisis distribusi dianalisis dalam hal seperti ideologi, sumber daya fisik dan manusia, dan lingkungan kelembagaan.
PEMBANGUNAN DAN NASIONALISME
Sejarawan dan ilmuwan sosial telah menyarankan klasifikasi nasionalisme dan setidaknya 9 jenis nasionalisme yang diidentifikasi dalam literatur umum. yaitu nasionalisme pribumi , nasionalisme tradisional , nasionalisme simbolik agama , nasionalisme kemanusiaan , nasionalisme liberal , nasionalisme terpisahkan , nasionalisme borjuis , nasionalisme teknologi , Jacobin atau nasionalisme radikal.

literatur tentang nasionalisme biasanya menafsirkan pembangunan sebagai suatu proses inkremental atau asychronous perubahan dan pertumbuhan . Pembangunan inkremental menyiratkan perkembangan linier dari tradisional ke tahap modern, dan perkembangan yang tidak sinkron melibatkan serangkaian kompleks perubahan dalam tingkat pertumbuhan dari sektor ke sektor dalam masyarakat . Ilmuwan politik komparatif cenderung menekankan perkembangan politik dalam kaitannya dengan nasionalisme . Mereka menekankan sosialisasi sebagai sarana melalui mana nasionalisme memberikan dorongan dan motivasi ideologis untuk pembangunan. Mereka juga memberikan perhatian pada pola perilaku menanamkan sehingga orang tidak hanya akan mengakui negara mereka dengan bangga tetapi juga akan membuat rasa hormat dan ketaatan kepada otoritas dan legitimasi pemerintah. Sehingga nasionalisme memberikan dorongan ideologis untuk semua perkembangan politik . Meskipun beberapa nasionalisme mungkin lebih efektif daripada yang lain dalam pengembangan stimulatingnational , asumsi dasar berjalan melalui literatur , semakin kuat nasionalisme semakin besar kemungkinan bahwa tuntutan baru dan tindakan akan muncul untuk terlibat dalam kehidupan nasional , tuntutan dan tindakan dapat menyebabkan perubahan dan pembangunan .
MODERNISASI
Setelah perang dunia kedua kepentingan negara-negara kapitalis Barat di negara-negara miskin difokuskan tidak hanya pada keuntungan , ekstraksi bahan baku , dan pasar baru, tetapi pada asumsi bahwa bantuan keuangan dan teknis besar akan mengubah masyarakat subsisten pertanian menjadi industri modern masyarakat . Ilmuwan Barat telah menggambarkan transformasi dalam hal tahap perkembangan . yang melekat dalam teori ini adalah beberapa tahap yaitu melalui mengubah tingkat yang lebih tinggi agar dapat dicapai , berubah terus dan selalu terjadi melalui urutan tahapan dan menuju kualitas tertentu karakteristik Eropa Barat , dan mengubah berasal dari penyebab yang seragam. Pendukung paling berpengaruh teori ini adalah sejarawan ekonomi AS, WW Rostow , yang dalam tahap nya pertumbuhan ekonomi : sebuah manifesto non komunis diuraikan lima tahap : masyarakat tradisional , prasyarat untuk lepas landas , lepas landas , perjalanan menuju kedewasaan , dan konsumsi massa yang tinggi .
Samuel P. Huntington menekankan pada stabilitas dalam menghadapi perubahan sosial dan ekonomi yang cepat yang menyertai modernisasi. modernisasi menyiratkan industrialisasi, pertumbuhan ekonomi, meningkatkan mobilitas sosial, dan partisipasi politik. Ia menganjurkan kontrol dan regulasi dari proses modernisasi dengan membatasi kelompok-kelompok yang baru masuk ke dalam politik, membatasi paparan media massa dan akses ke pendidikan tinggi, dan menekan mobilisasi massa. Lebih memilih status quo untuk ketidakpastian dari ketidakstabilan dan revolusi, huntington terfokus pada masalah kerusakan politik. Kerusakan politik adalah refleksi dari ketidakstabilan, korupsi, otoriter, dan kekerasan dan merupakan hasil dari kegagalan pembangunan, yang didefinisikan sebagai peningkatan kapasitas untuk mempertahankan transformasi terus-menerus diharuskan oleh tantangan modernisasi dan tuntutan perluasan partisipasi.
Pembangunan yang paling terkenal adalah hasil dari proliferasi dan integrasi peran fungsional dalam suatu komunitas. Modernisasi adalah kasus tertentu pembangunan. modernisasi menyiratkan tiga kondisi yaitu, sistem sosial yang dapat terus berinovasi tanpa berantakan, dibedakan, struktur sosial yang fleksibel, dan kerangka kerja sosial untuk memberikan keterampilan dan pengetahuan yang diperlukan untuk hidup di dunia yang berteknologi maju. Industrialisasi, aspek khusus modernisasi, mungkin didefinisikan sebagai periode dalam sebuah masyarakat dimana peran strategis fungsional terkait dengan manufaktur.
David Apter mengidentifikasi dua model yaitu sistem libertarian atau pluralistik sekuler dan kolektivitas sakral atau sistem memobilisasi. Model ini diformulasikan sebagai dikotomi tipe ideal sepanjang kontinum otoritas. Model libertarian sekuler diwakili oleh sistem rekonsiliasi modern, ditandai dengan daya yang terdiversifikasi dan kepemimpinan, tawar-menawar, dan kompromi seperti yang dicontohkan oleh demokrasi liberal seperti Amerika Serikat. Model kolektivitas suci diwakili oleh sistem yang modern mobilisasi, ditandai dengan kepemimpinan pribadi dan karismatik, religiusitas politik, dan organisasi sebuah partai massa. Apter mengakui bahwa tampaknya sistem rekonsiliasi tidak bekerja di negara-negara baru. Sistem mobilisasi cenderung untuk melibatkan orang-orang dalam unjuk rasa dan demonstrasi.
Apter tetap optimis tentang masa depan demokrasi dan sistem rekonsiliasi, namun. Disatu sisi, ia percaya bahwa sistem rekonsiliasi akan menyebabkan nilai consummatory baru dan mencari nilai kemanusiaan dalam mengakhiri keterasingan individu. Disisi lain, ia menganggap bahwa sistem rekonsiliasi akan bermanfaat bagi ilmu pengetahuan dan ilmu yang akan menumbuhkan demokrasi.
PANDANGAN KRITIS TEORI ORTODOKS
Teori ortodoks pembangunan yang kritis dan hampir diterima secara universal pada awal 1960-an, ketika mereka mengalami penerimaan terbesar mereka oleh spesialis politik komparatif. Sintesis sangat berguna dari teori ini, termasuk beberapa studi kasus, ditemukan Szymon Chodak dalam bukunya Societal Development, yang menyajikan lima pendekatan untuk pembangunan. Salah satunya dengan teori evolusi pembangunan. Pendekatan lain menyangkut macrosociological. pendekatan ketiga melihat mekanisme perkembangan. pendekatan keempat menekankan perkembangan politik dan ekonomi, khususnya dalam perencanaan dan tindakan yang berorientasi pada tujuan. Pendekatan terakhir menekankan teori modernisasi. Meskipun chodak berhasil menempatkan teori-teori ini dalam perspektif kritis, namun ia tetap sebagian besar simpatik.
Barrington Moore membuat tiga jalur berbeda dalam pembangunan dan modernisasi. Setiap jalur mengarah ke hasil politik: demokrasi Barat, fasisme, dan komunisme. Moore memeriksa jalur dan hasil melalui analisis sejarah pengalaman nasional tertentu. menurut Theda Skocpol, pekerjaan moore "adalah hampir karya marxis hanya baik diuraikan pada politik modernisasi yang satu dapat menunjuk. asal-usul sosial tidak postulat satu rute ke dunia modern yang harus diambil oleh semua negara. Juga tidak menetapkan peran politik strategis dalam modernisasi revolusi bagi kaum borjuis atau kaum proletar.
Penilaian teori ortodoks perkembangan politik, pembangunan dan nasionalisme, dan modernisasi memberikan  pilihan merevisi atau menolak sebagian besar kontribusi politik komparatif. Masalah utama telah upaya untuk menerapkan teori-teori dan ide-ide yang diambil dari pengalaman negara-negara maju untuk memahami peristiwa yang cepat dan membingungkan di negara-negara terbelakang. Hasilnya belum memuaskan, mendorong ulama dan tokoh politik untuk beralih ke teori dan interpretasi keterbelakangan, ketergantungan, dan imperialisme alternatif. perspektif radikal telah menjamur, tetapi isu dan perdebatan yang terjadi telah mendorong generasi baru pemikiran dan aktivitas intelektual dan praktis yang layak pertimbangan serius di bidang politik komparatif. Dengan demikian, sekarang kita beralih gambaran acritical keterbelakangan, ketergantungan, dan imperialisme.


Tidak ada komentar:

Posting Komentar